周作人提示您:看后求收藏(燃文小说网www.tcl-beijingzhrk.com),接着再看更方便。

听说几位在上海的朋友近来正在讨论“学问”的问题,最近所发表的主张是学问无用论,这使我颇有点儿狼狈。难道我会觉得自己存着些什么“学问”,怕要变成无用么?当然不是的。我所以感到狼狈的是我现在要写一本书的序,而这本书所讲的似乎是一种学问。

这是绍原所译的《英吉利谣俗》,原名叫做english folklore,普通就称作“英国民俗”。民俗是民俗学的资料,所以这是属于民俗学范围的一本书。民俗学——这是否能成为独立的一门学问,似乎本来就有点问题,其中所包含的三大部门,现今好做的只是搜集排比这些工作,等到论究其意义,归结到一种学说的时候,便侵入别的学科的范围,如信仰之于宗教学,习惯之于社会学,歌谣故事之于文学史等是也。民俗学的长处在于总集这些东西而同样地治理之,比各别的隔离的研究当更合理而且有效,譬如民俗学地治理歌谣故事,我觉得要比较普通那种文学史的——不自承认属于人类学或文化科学的那种文学史的研究更为正确,虽然歌谣故事的研究当然是应归文学史的范围,不过这该是人类学的一部之文学史罢了。民俗学的价值是无可疑的,但是他之能否成为一种专门之学则颇有人怀疑,所以将来或真要降格,改称为民俗志,也未可知罢。

即使还是一种学,然而他是有用的么,这又是一个问题。民俗学的特质如何,这要等专家来说,我不能乱道,但我想总多少与文化人类学相近罢?他就一民族或一地方搜集其信仰习惯谣谚,以上古及蛮荒的材料比较参考,明了其意义及发生分布之迹,如此而已,更无什么别的志愿目的。他未必要来证明先人之怎么近于禽兽,也未必要来预言后人之怎么可为圣贤。他只是说明现在怎么一回事罢咧,问这有什么用,实在不大说得出来。假如一定要追问下去,我恐怕这用处有点不大妙,虽然用处或者可以勉强找到一点。据英国茀来则博士说,现代文明国的民俗大都即是古代蛮风之遗留,也即是现今野蛮风俗的变相,因为大多数的文明衣冠的人物在心里还依旧是个野蛮。他说,“在文明国里最有教育的人,平常几乎不知道有多少这样野蛮的遗风余留在他的门口。到了上世纪这才有人发见,特别因了德国格林兄弟的努力。自此以后就欧洲农民阶级进行统系的研究,遂发见惊人的事实,各文明国的一部分的人民,其智力仍在野蛮状态之中,即文化社会的表面已为迷信所毁坏。”这意见岂不近于反动了么?我想这或者也不足怪,因为“事实与科学决不是怎样乐观的”。浪漫时代的需要假如

更多内容加载中...请稍候...

本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

玄幻小说推荐阅读 More+
性癖匹配(甜文高肉)

性癖匹配(甜文高肉)

猫有有
单元文,荤素搭配,其实就是一个提供性癖匹配的公司拉了一堆cp【开心做爱】并且【好好谈家】的故事。小说+影视在线:『obi』因为我写的肉真的很肥,但是我又讨厌毫无感情或者只有虐的纯肉文,我就想看好好谈恋爱的人车速一百八,所以自割腿肉写了一些小故事。
玄幻 连载 7万字
拯救黑化继兄们

拯救黑化继兄们

苏絮苏
文案“你认识高三那个年级第一吗?他好帅啊!”“认识,我哥。”“那高二那对双胞胎呢?”“我哥。”“……那班级那个傻白甜富二代呢?”“我哥。”苏音她爸结了三次婚,她头上有个四个哥哥,可重生回来未来基本忘干净了。唯一的念头就是:救我哥!本书又名《我与我三个黑化继兄不得不说的故事》,哦,还有个傻白甜,帮他找个对象吧。重生文,狗血玛丽苏,非npps:伪血缘关系存续期间没有任何感情和亲热描写,认识到感情时长辈
玄幻 连载 31万字
寻仙缘

寻仙缘

梦回池塘的鱼
我有一个修仙梦, 崛起于巷陌傲立在苍穹, 谈笑间风起云涌, 大起大落后得见飞虹! 我有一个修仙梦, 红尘中能与她相逢!
玄幻 连载 80万字
快穿反派总是输

快穿反派总是输

林少言
主攻,反派大叔受。
玄幻 连载 23万字