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“我们这次回来是因为接到了神旨。”梨山老母叹道,“唉,此事说来话长了……”

却原来这修真界所谓的“化神”、“飞升”另有解释,并非一般民间传说那样。

“化神”仅仅是成神的门槛,修士步入化神境界只是第一步,待修到大乘之后就是渡劫,但要渡满九重劫方能“飞升”。

而“飞升”只是修士拥有了“神格”能够通过“接引天梯”进入天庭,而“拥有神格”的神却有很多,三千世界飞升上来的神有很多位,只有掌握了一定实权的神,也就是“神位”上的神,才是真正的“成神”。

也就是说只有坐在“神位”上的神,才是“众神之神”,可以永生永世,俯瞰众生,或定义、或修补天道规则,而每一个神位都是为天道需求而设,都有应尽的职责。

但是由于每位修士的成神之路都是不同的,出身不同,背景不同,所经历的不同,这些都决定了每一位“神”是不一样的,是有脾性、有喜好的。

所以,“神”还要经历过各种考核之后才能荣登“神位”。

这考核是针对每一个神位而设,这是当年开辟三千世界的“创世神”所定下的规矩。

随着漫长的时间的流逝,神的性情也不是一成不变的,他们会随着时间慢慢变化,有的会变得很懒惰沉醉于休眠;有的会变得没有悲悯之心;有的会变得比较刻板……总之,会不符合设立神位之初要求神应尽的职责。

所以每隔几万年就会有一次考核,对神位候选者的考核,包括神位上的神,其实就是再一次遴选“神位”上的神。

而这些消息只有“渡劫”以上的修士才能收到,当修士一迈进渡劫境界,就会收到天道对“飞升”的定义,激励众修士早日飞升成仙。

渡劫也算是半个仙人了,俗称“渡劫仙人”。

梨山老母作为渡劫三重的仙人,却刚刚收到了一道来自天庭的旨意:掌管界域的神失踪了。

这也是三千世界的界域发生混乱之后才发现的。

神旨说,所有渡劫仙人都能参与寻找界域之神,一旦找到就是立了一大功,天道会降下功德,提升其修为缩减其渡劫重数,以早日成仙。而天庭中的神之候选者,也能立功,更加有资格获得神位。

木道人听自家老祖说完,觉得这“功劳”有点虚无缥缈的,他还是当好自己的掌门要紧。

吴语听完梨山老母的一席话,仍然有一点疑惑:“获得

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